Δεν υπάρχει εμβόλιο για την ισραηλινή πανούκλα τρομοκρατίας Της Patrizia Cecconi

 Δεν υπάρχει εμβόλιο για την ισραηλινή πανούκλα  τρομοκρατίας

Της  Patrizia Cecconi

Η παραβίαση ζωών και ανθρωπίνων δικαιωμάτων που συνεχίζεται για τα τρία τέταρτα του αιώνα και δεν βρίσκει ποιος θέλει να το σταματήσει είναι μια πραγματική πληγή. Υπάρχει ένα εμβόλιο που κανείς δεν θέλει να χρησιμοποιήσει.

Μέρα με τη μέρα, οι πολύ λίγοι φορείς επικοινωνίας που εξακολουθούν να δίνουν νέα από την Παλαιστίνη αναφέρουν ένα συλληφθέν παιδί, ένα τραυματισμένο αγόρι, έναν ηλικιωμένο άνδρα που ξυλοκοπήθηκε, ένα, δύο ή τρία κατεστραμμένα σπίτια. Αλλά δεν έχει καμία διαφορά. Αναφέρουν ανθρώπους, ιδίως νέους, που συνελήφθησαν χωρίς πραγματικές κατηγορίες. Όπως και κατά τη διάρκεια του φασισμού, συνελήφθησαν όσοι ήταν απλά ενοχλητικοί στο καθεστώς. Αναφέρουν ότι δολοφονήθηκαν Παλαιστίνιοι, παράνομα κατασχεθέντα εδάφη, βίας που διαπράχθηκε από Εβραίους εποίκους στους οποίους το Ισραήλ έχει απονέμει υπηκοότητα, αποκαλώντας τους Ισραηλινούς ακόμη και αν δεν ζουν στο Ισραήλ και, περιοδικά, βομβαρδισμούς στη Λωρίδα της Γάζας. Αναφέρουν ότι πυροβολήθηκαν ψαράδες και βάρκες που κατασχέθηκαν από ισραηλινά περιπολικά σκάφη που πολιορκούν τους Παλαιστινίους από τη θάλασσα.

Αλλά το γνωρίζουμε μόνο από πολύ λίγα δωρεάν μέσα μαζικής ενημέρωσης, ενώ κανένα από αυτά δεν κάνει πρωτοσέλιδα στα mainstream media. Είναι ρουτίνα.

Η ανακάλυψη ότι ένας δεκαεξάχρονος που αντιτάχθηκε στη δήμευση της πολύτιμης γεννήτριας του πεθαίνει χάρη στην εύκολη σκανδάλη ενός στρατιώτη του εβραϊκού κράτους είναι δυνατή μόνο επειδή το λέμε αυτό από ένα πρακτορείο ειδήσεων στην Εγγύς Ανατολή που δεν υποτάχτηκε στο τοίχος της σιωπής.

Οι ειδήσεις εξαπλώθηκαν χάρη σε μια δωρεάν αλλά «εξειδικευμένη» εφημερίδα και στα πολύ κακοήθη κοινωνικά μέσα που την αναζωογονούν. Ανάμεσα στα πολλά αρνητικά, αυτή είναι η θετική πτυχή των κοινωνικών δικτύων: καταφέρνουν να σπάσουν το τείχος της σιωπής ή των εξημερωμένων πληροφοριών που εκπροσωπούνται από τα κύρια μέσα μαζικής ενημέρωσης.

Με τα ίδια μέσα, διαδίδονται νέα για μια από τις πολλές αυθαίρετες συλλήψεις ενός νεαρού κατοίκου του At Twani, ενός χωριού νότια της Χεβρώνας. Χρησιμοποιώ το εβραϊκό όνομα επειδή είναι το πιο γνωστό, αλλά στην πραγματικότητα η Χεβρώνα, μια παλαιστινιακή πόλη νότια της όχθης, ονομάζεται Αλ Χαλίλ. Το όνομα και στις δύο γλώσσες έχει την ίδια έννοια και αναφέρεται στον Αβραάμ, «ο αγαπημένος, ο αγαπητός» στον Θεό.

Θέλω να παραμείνω σε αυτήν την είδηση, γνωρίζοντας ότι οι άλλοι δεν είναι λιγότερο σοβαροί, όχι μόνο επειδή γνωρίζω το συλληφθέν αγόρι και την οικογένειά του, αλλά επειδή γνωρίζω αρκετά για την κατάσταση στο χωριό At Twani και την περιοχή όπου βρίσκεται. .

Αυτό που συμβαίνει σε αυτούς τους λόφους έχει ειπωθεί επανειλημμένα από διάφορους ακτιβιστές. Όμως εκείνοι που δεν ήταν εκεί αυτοπροσώπως, ίσως ακόμη και να σταματήσουν εκεί για μερικές μέρες, δύσκολα μπορούν να φανταστούν τι συμβαίνει σε αυτήν την περιοχή κάθε μέρα. Και αυτό που συμβαίνει είναι μια από τις πιο εντυπωσιακές διαδηλώσεις της ανομίας του Ισραήλ που εκπροσωπείται από τον πιο «φασιστικό» (επιτρέψτε μου να χρησιμοποιήσω τον όρο υπό την ευρεία της έννοια) μεταξύ των παράνομων εποίκων που χρησιμοποιεί το Ισραήλ για να διευκολύνει την προσάρτηση μεγάλων περιοχών της Δυτικής Όχθης .

Η Sami Hureini, το συλληφθέν αγόρι, είναι ο γιος του Hafez Hureini, εκπροσώπου της μη βίαιης αντίστασης του At Twani. Μια αποστολή που ονομάζεται "Operation Dove" λειτουργεί επίσης εδώ και πολλά χρόνια, με διεθνή αγόρια και κορίτσια εξαιρετικά προετοιμασμένα για τα πάντα, τόσο από ψυχολογική όσο και από πολιτιστική, πρακτική και επιχειρησιακή άποψη. Ουσιαστικά, οι διεθνείς χειριστές της Επιχείρησης Dove έχουν το καθήκον να έρχονται ανάμεσα στη βία των εποίκων και να προσπαθούν να τη μειώσουν παρακολουθώντας την κατάσταση, καταγγέλλοντας τα εγκλήματα, κάνοντας αναφορές που στη συνέχεια δημοσιεύονται και ασκούν φυσική παρεμβολή.

Αναφέροντας ότι τα παιδιά των μικρών χωριών της περιοχής για να φτάσουν στο σχολείο χωρίς τραυματισμό πρέπει να συνοδεύονται για να προστατευθούν από πέτρες, μαστίγια και κλωτσιές, και τις γροθιές των αποίκων φαίνονται απίθανα σε όσους γνωρίζουν μόνο το φιλο-Ισραηλινό παραμύθι που μεταδίδεται από την Τηλεόραση και πολλούς δημοσιογράφους που λατρεύουν το Ισραήλ, εφησυχασμένοι ή, στην καλύτερη περίπτωση, ανεκτικοί στα πολλά εγκλήματά του.

Η αναφορά σχετικά με τους βοσκούς που ξυλοκοπούνται και τα κατσίκια τους τρέχουν ή σκοτώνονται, όχι από τέσσερις εκφοβιστές, αλλά από μερικές εκατοντάδες κακοποιούς που προστατεύονται από το kippah, φαίνεται εξίσου απίστευτο για όσους δεν γνωρίζουν αυτές τις σκληρότητες με στόχο να καταστήσουν αδύνατη τη ζωή των Παλαιστινίων και τους αναγκάσουν να εγκαταλείψουν τη γη τους. Αναφέρομαι σε καθημερινές ενέργειες στις οποίες η θανάτωση, η κλοπή, η ζημιά, ο συνεχής ξυλοδαρμός και η καταστροφή αποτρέπουν μια φυσιολογική ζωή.

Είναι η πρακτική του δημοκρατικού κράτους του Ισραήλ.

Έτσι, γνωρίζοντας τι συμβαίνει καθημερινά εκεί, και το είδος της αντίδρασης που δίνεται από τη μη βίαιη αντίσταση (παρά τη βία που υφίσταται καθημερινά) μπορεί να βοηθήσει να κατανοήσουμε καλύτερα τι σημαίνει η σύλληψη του Sami Hureini και γιατί είναι απαραίτητο να έχουμε το θάρρος να πούμε ότι το Ισραήλ είναι ένα αδίστακτο κράτος που πρέπει να οδηγηθεί, στον τομέα του διεθνούς δικαίου για τη δική του ασφάλεια.

Αν και εξακολουθεί να είναι ανεπαρκής, ένας αυξανόμενος αριθμός νεαρών Ισραηλινών κοριτσιών και αγοριών που αρνούνται τη στρατιωτική θητεία αρχίζουν επίσης να το καταλαβαίνουν. Η δική τους δεν είναι μια σιωπηλή αντίρρηση αλλά μια άρνηση με μια ρητή δήλωση ότι δεν θέλουν να υπηρετήσουν την κατοχή και συνεπώς να μην γίνουν άμεσοι καταπιεστές του παλαιστινιακού λαού. Αυτό είναι ένα μεγάλο σημάδι, αλλά στο μεταξύ, ο στρατός που αναγνωρίζεται στην ισραηλινή πολιτική συνεχίζει τις ενέργειές του. Αυτό περιλαμβάνει τη νυχτερινή σύλληψη - επειδή υπάρχει επίσης μια «χορογραφία» των συλλήψεων και η νύχτα σημαίνει περισσότερη τρομοκρατία για ολόκληρη την οικογένεια του Sami Hureini, του είκοσι τριών ετών φοιτητή-ποιμένα, που είναι ένοχη για τη διοργάνωση μιας μη βίαιης διαμαρτυρίας σαν απάντηση στον τραυματισμό του Harun.

Για μια οικογένεια που δεν μπορεί να έχει μια σκηνή ή ένα σπίτι επειδή το Ισραήλ το εμποδίζει και επομένως ζει σε μια υπόγεια σπηλιά, μια γεννήτρια σημαίνει ότι έχει ηλεκτρικό ρεύμα ώστε να μην πεθάνει από το κρύο. Αλλά αυτό, φυσικά, για εκείνους που δεν γνωρίζουν την κατάσταση θα ήταν δύσκολο να κατανοηθεί.

Οι στρατιώτες τον είχαν προειδοποιήσει ότι θα πληρώσει για αυτήν την επίδειξη, αλλά ο Σάμι έχει στο σπίτι του τη γιγαντιαία φωτογραφία της γιαγιάς του να υπερασπίζεται τον εαυτό της από έναν βαριά οπλισμένο στρατιώτη απειλώντας απειλητικά κουνώντας ένα παπούτσι. Έχει στους προγόνους του παραδείγματα «sumud» - έναν σχεδόν μεταφράσιμο όρο που σημαίνει ταυτόχρονα αντίσταση, αποφασιστικότητα, αμετάκλητη προσκόλληση σε μια ιδέα. Είναι επίσης συνιδρυτής του συλλόγου «Νεολαία του Σουμούτ». Και, τέλος, είναι ο γιος του Χαφέζ, του αναγνωρισμένου ηγέτη της λαϊκής επιτροπής αντίστασης της περιοχής νότια της Χεβρώνας. Επομένως, η απειλή της σύλληψης σίγουρα δεν θα τον έκανε να σταματήσει, πολύ περισσότερο γιατί δεν θα ήταν η πρώτη εμπειρία από τότε που συναντήθηκε με την ισραηλινή φυλακή πριν από τρία χρόνια.

Πριν από δύο νύχτες, ένας μεγάλος αριθμός στρατιωτικών οχημάτων εισέβαλε στο At Twani και ο Sami συνελήφθη. Ένοχος γιατί; Ένοχος που αντιτίθεται στη βία της κατοχής με μη βίαιες πρακτικές.

Δεν είναι έγκλημα, αλλά δεν είναι έγκλημα όπου το κράτος δικαίου ισχύει και όχι υπό την πτέρνα της στρατιωτικής κατοχής ενός αδίστακτου κράτους, το οποίο ωστόσο ορίζεται ως δημοκρατικό.

Ναι, η ζωή στα κατεχόμενα παλαιστινιακά εδάφη δεν είναι εύκολη. Όμως σε ορισμένες περιοχές, είναι ιδιαίτερα δύσκολο και εδώ είναι εκεί όπου η συγκεκριμένη μορφή ανθεκτικής αντοχής εμφανίζεται στο σημείο που η ομάδα «Νεολαία του Σουμούτ», μαζί με άλλες οργανώσεις, συμπεριλαμβανομένου του Κέντρου για την Εβραϊκή μη βία, κατάφεραν να ανακτήσουν το Sarura, ένα από τα χωριά που εκκενώθηκαν αυθαίρετα από τον κατακτητή και για να αναδημιουργήσουν έναν χώρο, που ονομάζεται Freedom Camp, χτίζοντας σπίτια λαξευμένα στο βράχο.

Ένα υπόγειο χωριό όπου ισχύει η αρχή της μη βίας και όπου μεγαλώνει το όνειρο ενός μέλλοντος που βασίζεται στην ελευθερία και τη δικαιοσύνη ως θεμελιώδη στοιχεία μιας δίκαιης ειρήνης.

Αλλά το Ισραήλ είναι λίγο ενοχλημένο από αυτήν την ανθεκτική δημιουργικότητα. Και, οι έποικοι που περιβάλλουν την περιοχή, γνωρίζοντας ότι κάνουν ό, τι ευχαριστεί τη χώρα αναφοράς τους, συχνά οργανώνουν βίαιες αποστολές με την ψευδαίσθηση ότι ξεπερνούν τη παλαιστινιακή “sumud” με βία.

Μέχρι στιγμής δεν το έχουν καταφέρει και οι Παλαιστίνιοι είναι σίγουροι ότι δεν θα το καταφέρουν ποτέ.

Ο Σάμι θα έχει τη δίκη σε λίγες μέρες, όπως είπε το Ισραήλ. Ωστόσο, θα είναι μια ψευδής δίκη επειδή είναι αποτέλεσμα μιας αυθαίρετης σύλληψης.

Ίσως δεν θα υπάρχει ούτε ένα γενικό όργανο πληροφόρησης για να δώσει τις ειδήσεις, αλλά η ομορφιά του διαδικτύου είναι ακριβώς εδώ: οι διαδικτυακές εφημερίδες σε πρώτη φάση και τα κοινωνικά μέσα ως επανέναρξη θα μεταδώσουν αλλιώς διαφορετικά θα καταλήξει να το καταπιεί το σκοτάδι ή θα αλλοιωθεί από την ψεύτικη ισραηλινή αφήγηση, παρέχοντας ένα άλλο άλλοθι στους εθνικούς και διεθνείς θεσμούς να μην επιβάλουν κυρώσεις κατά των ισραηλινών εγκλημάτων. Δηλαδή, να μην χρησιμοποιήσετε αυτό το εμβόλιο που θα μπορούσε να νικήσει την πανούκλα.

 

ΠΗΓΗ: Pressenza